方術(shù)原本是道家、陰陽(yáng)家、神仙家的學(xué)問(wèn)，和儒家學(xué)問(wèn)格格不入，夫子的學(xué)問(wèn)不涉及鬼神，《論語(yǔ)》里就明確的說(shuō)“子不語(yǔ)怪力亂神”，但是到了漢代，董仲舒整合百家，把鬼神之說(shuō)引入儒家，著《春秋繁露》，以災(zāi)異說(shuō)政事，開(kāi)“天人感應(yīng)”之先河，儒家和方術(shù)就開(kāi)始合流了，其后讖緯之書(shū)紛紛出世，到了西漢末，王莽為篡位而大造輿論，更是把讖緯這類(lèi)神秘學(xué)問(wèn)推向了高潮。