“找路的過程里，老子和孔子自然是佼佼者。在這之前沒有文字，甚至對于過去的傳說都不盡不實，大家都在看這個世界，老子書道德五千言，今日何先生在課上也曾經(jīng)提起，我也很喜歡?！У蓝蟮?，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首?！蜗壬?，可以看出，老子最為推崇的社會狀態(tài)，或者說人之狀態(tài)，是合乎大道的，不能合乎大道，于是求諸于德，失德后仁，失仁后義，義都沒有了，只能求諸于禮，求諸于禮時，天下要大亂了。當(dāng)時的禮，其實相當(dāng)于我們現(xiàn)在的律法，禮是當(dāng)做之事，義是你自己認(rèn)同之事，何先生，這樣粗解一下，可不可以？”