雖然韓非也寫下了《解老》、《喻老》兩篇，認(rèn)為國君應(yīng)當(dāng)無為，而法條則必須無所不為，被后人稱為“道法家”。實(shí)際上，他只是借用了李悝、商鞅的立法手段，核心仍舊是為了達(dá)成儒家圣王“惇信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治”的理想。